浙江慈溪逍林：以统战工作新气象助推共建共治同享

　　近年来，县委、县政府深学笃用习近平生态文明思想，践行“绿水青山便是金山银山”打开理念，锲而不舍做优生态农业，在海拔500米以下大力打开柑橘工业，通过多年以来的规模化栽培、科技化管护、商品化运营，“巫山恋橙”已成为全县广大群众增收致富的“甜美工业”和“三峡柑橘”中的代表品牌之一。

　　桑葚子、陈皮和枸杞子，能一起泡水喝吗?桑葚子 性味:味甘,性寒。 功能:滋阴补血,生津,润肠。 主治:久病体虚,肝肾阴亏,腰膝酸软,目暗耳鸣,关节不利,肠燥便秘,津亏血少,潮热遗精。

　　一座城市的文明气质离不开非物质文明的激活和赋能。怎么充沛维护、传承、立异、利用？东南邑历史文明街区为咱们供给了一个观察样本，东南邑历史文明街区相关负责人介绍，补葺修建要守住里坊的“魂”：在严格遵从原有街巷肌理与尺度感的前提下，力求修旧如旧；针对一般性织补院子，在尊重街区原有格式和面貌的前提下，适度加入“金属、玻璃”等现代设计元素，以营造出传统与现代和谐共生的丰富场景。

　　李月汝是传统中锋的代表，李月汝今年24岁，中国身高201cm，女篮体重101kg。发中锋她的倚天运身材高大强壮，具有出色的篮板拼抢和对抗能力。从技术特点来看的话，小宝的风格属于篮下技术出色，有着扎实的脚步移动卡位技巧，能够在篮下有很高的终结能力，身体对抗能力强，能够在关键时刻为球队得分，劣势则是移动稍显缓慢，缺乏中投能力。

　　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

　　一颗冻梨，对古代人来说，是严寒的冬天里为数不多的鲜甜，尤为宝贵。气候多寒，土地生长时刻短，从游牧走来的契丹族不甘寂寥，创造出丰厚多彩的饮食文明。研讨表明：辽代契丹区域曾盛产桃、李、梨、杏、枣、板栗等干鲜生果，还扶植了西瓜，到了冬天，契丹族除了将生果冻起来，还会将梨、柿子等晾干保存，制造出“蜜果”，类似于当今的果脯。《契丹国志》中记载，为贺宋朝皇帝生日，送上“蜜晒山果十束棂碗，蜜渍山果十束棂匣”。

（张晓雨）