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　　日常日子健康小常识大全——日子小常识小诀窍。不能不看的日子小常识，日子小常识小处着眼，获益无量，日子中的小事情往往能带给咱们意想不到的作用。十分有用的日子小常识，信任每个人都能有用,假定用陈米做米饭，淘过米之后，可在往米中加水的同时，参加1/4或1/5啤酒，这样蒸出来的米饭甜美，且有光泽，好像新米相同。

　　蛤蜊是河鲜还是海鲜?花甲中含有大量的蛋白质，而组织胺由组氨酸脱羧而来，组织胺可以影响许多细胞的反应，包括过敏反应，诱发皮肤病等，因此，花甲属于发物。

　　襄阳古城夜景如画,一座襄阳城，半部我国文化史——《三国演义》120回，其间32回故事就发生在襄阳，《全唐诗》中有4000多首写到襄阳，在金庸的武侠小说里，襄阳呈现了260多次……穿越数千年的风云变幻，现在的襄阳，是国家历史文化名城、国家园林城市、省域副中心城市、汉江流域中心城市、全国性归纳交通枢纽和重要铁路枢纽,阳春四月，走进襄阳，除了能感受芳华的激情、开展的活力、文明的力气外，更是繁花似锦满古城的美景，其间花中之王牡丹尤为亮眼。

　　据衡光义介绍，牡丹的花期短，一般在一周左右，开花期间若遇到雨天，一场雨就让牡丹“香消花殒”,今年的天气特别给力，牡丹花开得又盛又艳，是多年来少有的盛况,看来，牡丹不语知人意。不愧是与“智圣”诸葛亮有密切关系的“智慧牡丹”。她们似乎以这种方法展示最美，与兄弟城市的牡丹相媲美,“我国郊野园林第一家”的习家池景区也迎来了牡丹的盛花期，5000株牡丹连续绽放。习家池景区牡丹园栽培的牡丹有“富有满堂”“玉芙蓉”“锦袍红”“皇冠”等十多个品种，色彩有白色、粉色和深红等。此地因牡丹花大而香，又有“国色天香”之称。习家池牡丹园依山而建，牡丹花错落有致，和周边景色相映成趣。此外，唐代大诗人孟浩然归隐地鹿门山、与汉江女神密切相关的襄阳万山、汉光武帝刘秀发迹之地白水寺、再现盛唐长安富贵的襄阳唐城景区等，无不牡丹盛开花似锦，芬芳四溢扑面来。

　　我把诗歌和翻译都给你发 去，请你参考，如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的...

　　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

（张晓雨）