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　　一座城市的文明气质离不开非物质文明的激活和赋能。怎样充分保护、传承、立异、使用？东南邑前史文明街区为我们供应了一个调查样本，东南邑前史文明街区相关负责人介绍，补葺建筑要守住里坊的“魂”：在严厉遵从原有街巷肌理与标准感的前提下，力求修旧如旧；针对一般性织补宅院，在尊重街区原有格式和相貌的前提下，适度加入“金属、玻璃”等现代规划元素，以营造出传统与现代调和共生的丰厚场景。

　　敕勒歌 【作者】佚名 【朝代】南北朝 译文对照 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 注释 辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚...

　　700年匠心守护，可以追溯的活态传承，事实上，对技艺传承的据守与创新，早已深入泸州老窖的血液之中。向内开展与向外推行，也成为泸州老窖技艺传承的“一体双面”。泸州老窖不仅通过一代代人不间断的传承让古法技艺得以保存，从上个世纪50年代到今日，还通过编写专业教科书、举办酿酒技能培训班，把泸州老窖数百年积累的先进酿酒技艺，向全国的白酒职业分享、推行，助力浓香白酒品类不断壮大。公元1324年（元泰定年间），泸州老窖酒传统酿造技艺第一代传承人郭怀玉历经30多年的探索与试验，成功研制出酿酒酒曲——“甘醇曲”，改变了之前我国酿酒只要小曲、散曲的历史，并以此酿成了我国白酒历史上第一代“大曲酒”，为之后我国浓香型白酒酿造技艺的开展及大成奠定了坚实的根底。在此之后，泸州老窖酒传统酿造技艺一脉传承并不断开拓创新，探索总结出了以“醅糟入窖、固态发酵、酯化老熟、泥窖生香”等为中心的一整套浓香型白酒酿造工艺技能，使浓香型大曲酒的酿造进入“大成”阶段。1959年，泸州老窖编写出书了新我国第一本白酒酿造专业教科书《泸州老窖大曲酒》，向全国遍及泸型酒工艺操作法；上世纪60年代起，泸州老窖长时间举办酿酒科技技能培训班，为全国20多个省市的酒厂培养了数千名酿酒技工、勾调人员和中心技能骨干，促进了我国白酒的科技进步，推动了浓香型白酒的开展。

　　l码裤子是多少尺码?裤子的尺码标准一般按照28、29、30、31、32、33、34、35、36、38、40的标准来计算。那么L码的裤子是多大,按照正常上衣的尺寸对比,裤子L码相当于32、33、34三。

　　春潮为钢琴,机器听觉与AI生成视觉而作，以钢琴作为听觉与视觉的一起控制器，以钢琴家的音乐表情作为视听系统中的实时变量，巧妙融入噪音艺术理念，塑造出涌动着改变莫测节奏和奥秘韵律的春日潮汐的形象，既映射出春天的生机和生机，也在落潮之后，在沙滩上留下细腻的波痕。《繁星散落的夜晚》——为双古筝与虚拟乐团而作，集合“星空”这一经典抒怀意象，经过新型虚拟乐器MUGEVI、人工智能协奏系统的应用，以“繁星”为源，借古筝之声隐喻化地以“星辰”写“心境”，传递出哲学情思。

　　释教跟歌曲的联络一直到唐朝也是如此的。依据《高僧传》和《续高僧传》记载，在唐朝的时分，许多老和尚在梵宇里面讲经，他们不只唱佛经的曲子，也唱俗曲。当时有一种高僧讲经梵唱的聚会，叫“落花大会”。这些老和尚上台去讲经梵唱的时分，说“随物赞祝，其纷若花，士女观听，掷钱如雨”。“随物赞祝”就是他随便找一个物、找一个标题，就可以把它描绘、吟唱一番；“其纷若花”是标题各色各样、各种内容；“士女观听”，这些男人女士来听梵唱；“掷钱如雨”，把钱丢到讲台前面去，像下雨那么多。当时有几个十分受欢迎的老和尚，这些老和尚进场，坐在那里还没有张嘴，台下丢的钱就把他的座位给盖满了，可见听众甚多。

（张晓雨）