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　　一座城市的文明气质离不开非物质文明的激活和赋能。怎样充分保护、传承、立异、使用？东南邑前史文明街区为我们供应了一个调查样本，东南邑前史文明街区相关负责人介绍，补葺建筑要守住里坊的“魂”：在严厉遵从原有街巷肌理与标准感的前提下，力求修旧如旧；针对一般性织补宅院，在尊重街区原有格式和相貌的前提下，适度加入“金属、玻璃”等现代规划元素，以营造出传统与现代调和共生的丰厚场景。

　　我把诗歌和翻译都给你发 去，请你参考，如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的...

　　日常生活健康,专家指出，学生用纸应注意:纸并非越白越好！有些厂家为使纸色更白，加入大量超标的荧光增白剂，该物质含多种致病物，且危害视力！

　　武夷山茶园，亲身体会茶道。武夷山所产的乌龙茶，有着摇青特殊工艺。当年，武夷山茶人，因山路波动，令叶子磕碰，无意间解锁了香气的秘密。香气无形，却氤氲数代，成为一代代茶人的创业暗码，在一家茶坊，茶人世家正在做斗茶大赛的前期预备。在武夷山，茶是工业，茶是日子，茶是爱情，茶香在宗族间传承轮转，衍生出很多的人间故事。品茶，便是品人间。

　　释教跟歌曲的联络一直到唐朝也是如此的。依据《高僧传》和《续高僧传》记载，在唐朝的时分，许多老和尚在梵宇里面讲经，他们不只唱佛经的曲子，也唱俗曲。当时有一种高僧讲经梵唱的聚会，叫“落花大会”。这些老和尚上台去讲经梵唱的时分，说“随物赞祝，其纷若花，士女观听，掷钱如雨”。“随物赞祝”就是他随便找一个物、找一个标题，就可以把它描绘、吟唱一番；“其纷若花”是标题各色各样、各种内容；“士女观听”，这些男人女士来听梵唱；“掷钱如雨”，把钱丢到讲台前面去，像下雨那么多。当时有几个十分受欢迎的老和尚，这些老和尚进场，坐在那里还没有张嘴，台下丢的钱就把他的座位给盖满了，可见听众甚多。

　　日常生活健康,冬季装修时，木材要注意保湿，以免变形；木工制品要及时封油，以防收缩；施工过程要注意保暖；木地板要留出2毫米左右的伸缩缝儿。

（张晓雨）