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　　龙榆生不这样认为。他说唐玄宗时，正是新式乐曲盛行的时代。因为唐玄宗是懂得音乐的，曾为杨贵妃作《霓裳羽衣曲》，还培养歌唱的人才，即“梨园子弟”。唐人崔令钦的《教坊记》收录了到唐玄宗停止的歌曲，其间就有《菩萨蛮》。龙榆生认为，崔令钦也是开元时代的人，而隋唐之间，我国和外国有许多沟通，唐朝的皇帝也喜爱音乐，因此外国的乐曲随之传入。以李白的天才，偶尔把一个新的曲调填写成一种新的长短句，不是肯定不可能。杨宪益翻译了全部的《红楼梦》，他建议说“菩萨蛮”乃“骠苴蛮”或“苻诏蛮”之异译。杨宪益懂许多种外语，他说这是缅甸话，因此可以推论是缅甸的音乐传到我国来的。

　　姜太公以灭商首功之臣的身份被封于营丘（齐地），但其时的齐地“地潟卤，公民寡”“辟草莱而居焉”。齐国接近渤海、黄海，是其时最大的海盐产地。盐的许多需求带来制盐业的大规划开展，社会对煮盐用的陶制东西需求激增，淄博制陶业日渐昌盛。在这样一个濒海地薄、人烟稀少的荒凉之地，姜太公选贤任能、奖赏有功，使“方圆不过百里”的草莱之地逐步强壮起来，偏僻荒凉的东夷之邦逐步兴盛。

　　在“90后”女孩刘霞冰的作业室里，能够窥见一些旧时光的剪影——头发斑白的内行艺人，坐在夕阳余晖里，选竹、刮青、破竹、开篾、起篾……细细的竹篾在巧手中翻飞，逐步有了猫窝的雏形，竹编猫窝，是刘霞冰网店的热销产品。“胡编乱造”的乡村竹篾匠，她这样介绍自己。

　　世上所撒播的李太白的这两首《菩萨蛮》和《忆秦娥》，在黄昇所编《花庵词选》中，被并称为“百代词曲之祖”，李白也因此是历代词曲最早的一个作者。但是民国初年，有人依据苏鹗的笔记《杜阳杂编》来质疑这种说法。《杜阳杂编》说，唐宣宗大中初年，有女蛮国到我国入贡，这些远方来的朝贡者，穿的衣服像释教里面菩萨的装修，所以《菩萨蛮》是因歌咏这件工作得名的。据此推论，李白在宣宗曾经不可以预先填这个词，也就不可能是这首词的作者。

　　日常生活健康,巧煮面条:煮面时在水面加一汤匙油，面条就不会沾了，还能防止面汤起泡沫溢出锅外。

　　疫情的阴霾散去，体育产业迎来了复苏的一年。体育用品业从制造向服务转型，比赛表演业在城市和乡村焕发健壮活力，户外休闲产业也迎来了新的开展要害。体育与各范畴融合逐步加深，衍生出许多新“玩法”，带动当地经济社会开展的引擎作用更加凸显，为经济开展增添了新的动能。

（张晓雨）