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飞盖相追随

2024-05-05 18:24:00 来源: www.tl666222。com

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  辽宁阜新市公墓的东南角,一棵挺拔翠绿的柏树树干上,挂有一个长30厘米、宽10厘米的小木牌,上写有“魏彤欣之墓”,一束花环环绕周围,在阳光的照耀下格外绚丽。作为阜新市传媒中心的总编辑,她生前策划的最后一组报道,有很多关于树的故事,这组报道深情地勾勒出70多年来,阜新防风治沙、植绿护绿的动人心魄的画卷,这里有种树的人、护树的人、研究树的人,她是写树的人。她生前转发的最后一个朋友圈是:“阜新日报大型策划:漠上种树书”。不久因病情加重,她的眼睛近乎失明,从此就再也看不到她看了一生都没有看够的那充满墨香的文字。在她临终之际,她和家人说特别怀念报社院里的那棵大杨树,大杨树见证了她30年匆匆的脚步和深夜离开的身影。她曾这样赞美大杨树:“你的每根枝条都沉淀着求真求实的理想,你的每片叶子都折射出向善向美的光芒。”魏彤欣,像成千上万基层新闻工作者一样,一生选择了扎根泥土,向阳而生。

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  文人词的曲调也来自民间,举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》,有人相信,有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说:“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌,每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调,黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者,有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》,认为《菩萨蛮》曲调,大中(宣宗)初始传入我国,白不得预为填词。然明皇时,正值新式乐曲盛行,《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲,隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸,偶尔兴到,依新声作长短句,亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐,开、天间传入我国。李白原为氐人,或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右,曾徜徉襄、汉间,可能于湖南鼎州沧水驿楼,题此曲辞云云。”

  诗歌方法的开展进程看,为什么在晚唐五代的时分,遽然间有一种不整齐的长短句、盛行的歌曲兴起来了呢?假设说咱们我国旧诗的传统,除了汉朝的乐府有那种完全安闲的杂言体式之外,多半都是五个字或七个字整齐的齐言,那么中晚唐往后遽然发生了这样长短句不同的歌曲,原因是什么?

(张晓雨)

责任编辑: 张美霞
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