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坚韧里有达观旷达。“生计一分钟,高兴60秒!”“我不是大爷,我是伯伯!”天津的跳水伯伯、盘头大姨、养老院爷爷奶奶们,源源不断地为2023年贡献了许多流量。这一年,为什么天津的一般老大众总是出圈?由于这儿有达观旷达的基因,“哏都”的达观精力,来自天津卫一代又一代人的长期沉积。
年关已近,像从前冬天相同,年过七旬的沈阳退休工人刘敬田早早预备好了黑黑硬硬的冻梨,这是他们一家人饭后必备的一道生果“甜点”。与从前不同的是,刘敬田第一次将冻梨切成片摆放在盘子里,“咱也学学新吃法”。啃了一辈子冻梨的刘敬田拿起一片冻梨放进嘴里,这种流行于东北区域的“硬汉式”生果,现在像南边小点心相同精美,正以花相同的品相,宠溺着南边游客的味蕾,也逐步变成连东北“老铁”都看不懂的样子,不只具有了精美的摆盘,还开发出冻梨刺身、冻梨玫瑰、拔丝冻梨、冻梨咖啡等吃法。引得本地人大喊:“东北,你让我感到陌生。”
天津方言里有个词叫“要好儿”,便是要追求日子中的夸姣。朱姐觉得,大姨们盘头,便是“要好儿”——一辈子总有顶峰低谷,走出来、盘了头,就算“披挂上阵”,又能够在日子的舞台上闪亮上台了。
三集音乐游览微纪录片《青山未满》记录了青年歌唱家谭晶的武夷山文明之旅。跟随着谭晶的脚步,看望武夷山的山水岩韵,品尝千古茶道,与跨界名宿对谈人生,和年轻创业者一同,解开武夷山的茶文明暗码。这场旅途有山水、有茶韵、有哲思,更有天籁般的歌声。跨界的沟通、对撞、交融,叙述着不一样的故事。
中唐以来,宦官之擅权、藩镇之割据、朝廷之党争,养成社会上一种习尚,就是寻求自身的利益和喫苦。并且有时分越是在战乱之中,越是没有期望、出路的时代,假设有人能偷安一时,更会寻求喫苦的日子,而公民当然是痛苦流离的。所以在我国历史上,但凡偏安在一个角落的小朝廷,因为觉得国家、朝廷是没有出路的,所以那些在上面的人,那些士大夫阶级的人,那些当官的人,就一心一意寻求自身的利益和喫苦。当时大部分公民没有受教育,不认识字,不会把自己的作品用文字记录下来,没有人把他们的作品收集起来修正整理。而《花间集》是后蜀的赵崇祚编选的,他是归于士大夫阶级的,《花间集》中所收的作品都是五代十国这些士大夫的作品,而这些小朝廷的士大夫所寻求的,就是自身的利益和喫苦。所以越是这样战乱的时代,越没有反映民间疾苦的作品。
日常生活健康,衣领及袖口上的污垢,用一般的肥皂很难洗净,可以用洗发水涂于污迹处,再用刷子刷,或将剃须膏涂在污垢处,几分钟后再洗,效果会更好
(张晓雨)