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　　绚烂的齐文明给淄博留下了厚重的前史文脉，不只有齐桓公、扁鹊、管仲、鲍叔牙、孙武、田忌等许多人物，还有稷下学、齐长城等许多遗址，更有“本”“尊贤尚功”等时至今天都发挥着重要社会价值的思维财富。

　　日常生活健康,打开煤气开关点火后，火苗如呈绿色飘火，则说明煤气燃烧不完全，这样浪费煤气，这时应将空气调节阀调日常生活健康,使用热水器时，最好把温度调节在50-60度之间，这样能防止热水器水垢的生成；当水温超过85度时，水垢的生成会加剧。

　　花蛤是海鲜吗?大家有了解过这个知识吗?海鲜的品种丰富多样,对于花蛤是海鲜吗,这个其实它不属于海鲜的类型,反而是属于河鲜会更多一点,也就是说它生存的地方一般是以河流为主,并不会在大海。

　　一座城市的文明气质离不开非物质文明的激活和赋能。怎样充分保护、传承、立异、使用？东南邑前史文明街区为我们供应了一个调查样本，东南邑前史文明街区相关负责人介绍，补葺建筑要守住里坊的“魂”：在严厉遵从原有街巷肌理与标准感的前提下，力求修旧如旧；针对一般性织补宅院，在尊重街区原有格式和相貌的前提下，适度加入“金属、玻璃”等现代规划元素，以营造出传统与现代调和共生的丰厚场景。

　　柑橘工业仅仅我县的支柱性工业之一。巫山脆李、巫山核桃、巫山庙党等，都是我县好生态孕育的好物资，三峡库区腹心，但山地面积占96％，一方水土难养活一方人。曾经很长一段时间，都在摸索怎样兴起群众的“钱袋子”，通过不断调整工业结构，构成以“脆李＋柑橘、中药材、核桃＋烤烟、生态饲养”为主的“1＋3＋2”现代农业工业体系，以规模化栽培、组织化出产、科技化服务为主要特色的现代农业出产体系，以龙头企业、专业合作社、家庭农场、家庭果园、种养大户等新型运营主体协同打开的现代农业运营体系。打开现代山地特征高效农业100万亩，农业添加值年均添加5.4％。

　　文人词的曲调也来自民间，举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》，有人相信，有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说：“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌，每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调，黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者，有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》，认为《菩萨蛮》曲调，大中（宣宗）初始传入我国，白不得预为填词。然明皇时，正值新式乐曲盛行，《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲，隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸，偶尔兴到，依新声作长短句，亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐，开、天间传入我国。李白原为氐人，或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右，曾徜徉襄、汉间，可能于湖南鼎州沧水驿楼，题此曲辞云云。”

（张晓雨）