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　　文人词的曲调也来自民间，举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》，有人相信，有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说：“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌，每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调，黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者，有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》，认为《菩萨蛮》曲调，大中（宣宗）初始传入我国，白不得预为填词。然明皇时，正值新式乐曲盛行，《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲，隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸，偶尔兴到，依新声作长短句，亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐，开、天间传入我国。李白原为氐人，或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右，曾徜徉襄、汉间，可能于湖南鼎州沧水驿楼，题此曲辞云云。”

　　一颗冻梨，是“70后”作家佟伟回不去的乡愁，冰天雪地，走进“猫冬”的东北村庄，大伙儿盘腿坐在火炕上，围着一桌美食闲谈，从年景收成到儿女婚嫁，从村中趣闻到国家大事。酒喝到尽兴，“心肝胃肺都着了火”，便有人端来一盆网球巨细，黑铁蛋似的冻梨。一口下肚，酸中带甜，清凉爽口，瞬间把“酒火”撵得无影无踪。

　　在家庭预防这类微生物引起的食源性疾病，最好的做法是严格做到世界卫生组织推荐的食品安全五要点，即保持清洁、生熟分开、烧熟煮透、安全储存、确保食材来源安全。

　　近年来，襄阳市林科所与南京林业大学合作，展开牡丹新品种选育。该项目以欣赏牡丹“洛阳红”“锦袍红”“建始粉”作为父本，选择襄阳市特别花样、花型的牡丹作为母本进行杂交，后期收取杂交种子培育，以期得到油赏兼用的油用牡丹新品种,保康县成立了鹰子石牡丹栽培家庭农场，以自有牡丹基地为基础，开发了保康牡丹籽油、保康牡丹全花茶等产品，农场以展开保康牡丹和本地特色苗木繁育、选优、栽培、商场开发为基础，带动当地农人致富，展开生态工业。农场活跃带动当地贫困户、其他农户及专业合作社展开工业。

　　日常生活健康,冬季装修时，木材要注意保湿，以免变形；木工制品要及时封油，以防收缩；施工过程要注意保暖；木地板要留出2毫米左右的伸缩缝儿。

　　春潮为钢琴,机器听觉与AI生成视觉而作，以钢琴作为听觉与视觉的一起控制器，以钢琴家的音乐表情作为视听系统中的实时变量，巧妙融入噪音艺术理念，塑造出涌动着改变莫测节奏和奥秘韵律的春日潮汐的形象，既映射出春天的生机和生机，也在落潮之后，在沙滩上留下细腻的波痕。《繁星散落的夜晚》——为双古筝与虚拟乐团而作，集合“星空”这一经典抒怀意象，经过新型虚拟乐器MUGEVI、人工智能协奏系统的应用，以“繁星”为源，借古筝之声隐喻化地以“星辰”写“心境”，传递出哲学情思。

（张晓雨）