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　　敕勒歌 【作者】佚名 【朝代】南北朝 译文对照 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 注释 辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚...

　　百合蕊的得掉黄色怎么清除?用几滴醋轻搓几下,就能去掉。如果沾上了百合花粉,尽量不要用水擦洗,因为遇到水,哪怕一点点,花粉的颜色就会留在衣服或家具上,难以去除。首先用吸尘器靠近花。

　　预赛之后，亚洲中国男足已经就地解散了，杯还半月除山东鲁能、国足武汉三镇所属国脚之外，却提前迎其余大部分国脚都将会得到一段时间的大好休整。而在休整一段时间之后，消息小组中国男足又将在12月中下旬重新集结，出线彻底备战明年1月份在卡塔尔多哈开打的亚洲亚洲杯比赛。

　　榕江有一张标示着特征资源和工业的黔东南地图，榕江县域标示的是“村超”，而曾经，榕江是这张地图上唯一的空白县。榕江想从地图上“包围”，但五次测验，五次铩羽，直至找到足球作为“突破口”。试错的进程，“包围”的艰苦，写满了一个山区民族县的固执。榕江全县38.5万人，喜欢足球的超越5万人，球场表里气氛好，球迷朴素、朴素，不少远道而来的球迷没当地过夜，当地啦啦队员和乡民腾出自家空屋，拿出腊肉、米酒来接待他们。“村超”火了以后，91岁榕江籍抗美援朝老兵，从武汉赶回故土，在现场和球迷一同高唱

　　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

　　日常生活健康,桌子，瓶子表面的不干胶痕迹用风油精可以擦掉！

（张晓雨）