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艾青诗选赏析

2024-05-01 00:09:54 来源: wwwitl996com

  三集音乐旅行微纪录片《青山未满》记载了青年歌唱家谭晶的武夷山文明之旅。跟跟着谭晶的脚步,看望武夷山的山水岩韵,品尝千古茶道,与跨界名宿对谈人生,和年轻创业者一同,解开武夷山的茶文明暗码。这场旅途有山水、有茶韵、有哲思,更有天籁般的歌声。跨界的交流、对撞、交融,叙述着不一样的故事。

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  曲子的方法,榜首句、第二句、第三句都是七个字,后边有四句三个字一句的句子,整首曲子是七七七三三三三的方法。当时有一个大臣叫沈约,他也作了《江南弄》,方法跟梁武帝相同,也是七七七三三三三。可以去看一本书叫《全汉三国晋南北朝诗》,里面记录了这《江南弄》,也记录了释法云把《三洲曲》改作《江南弄》的事,里面收的南朝梁国君臣所作的《江南弄》的曲子许多,所有《江南弄》的方法都是七七七三三三三,也就是说,所有人写的方法外表都是相同的,这是按照曲调来填写词句的一个十分好的证明。

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  文人词的曲调也来自民间,举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》,有人相信,有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说:“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌,每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调,黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者,有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》,认为《菩萨蛮》曲调,大中(宣宗)初始传入我国,白不得预为填词。然明皇时,正值新式乐曲盛行,《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲,隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸,偶尔兴到,依新声作长短句,亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐,开、天间传入我国。李白原为氐人,或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右,曾徜徉襄、汉间,可能于湖南鼎州沧水驿楼,题此曲辞云云。”

(张晓雨)

责任编辑: 张美霞
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