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　　一座城市的文明气质离不开非物质文明的激活和赋能。怎么充沛维护、传承、立异、利用？东南邑历史文明街区为咱们供给了一个观察样本，东南邑历史文明街区相关负责人介绍，补葺修建要守住里坊的“魂”：在严格遵从原有街巷肌理与尺度感的前提下，力求修旧如旧；针对一般性织补院子，在尊重街区原有格式和面貌的前提下，适度加入“金属、玻璃”等现代设计元素，以营造出传统与现代和谐共生的丰富场景。

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　　中唐以来，宦官之擅权、藩镇之割据、朝廷之党争，养成社会上一种习尚，就是寻求自身的利益和喫苦。并且有时分越是在战乱之中，越是没有期望、出路的时代，假设有人能偷安一时，更会寻求喫苦的日子，而公民当然是痛苦流离的。所以在我国历史上，但凡偏安在一个角落的小朝廷，因为觉得国家、朝廷是没有出路的，所以那些在上面的人，那些士大夫阶级的人，那些当官的人，就一心一意寻求自身的利益和喫苦。当时大部分公民没有受教育，不认识字，不会把自己的作品用文字记录下来，没有人把他们的作品收集起来修正整理。而《花间集》是后蜀的赵崇祚编选的，他是归于士大夫阶级的，《花间集》中所收的作品都是五代十国这些士大夫的作品，而这些小朝廷的士大夫所寻求的，就是自身的利益和喫苦。所以越是这样战乱的时代，越没有反映民间疾苦的作品。

　　柑橘工业只是我县的支柱性工业之一。巫山脆李、巫山核桃、巫山庙党等，都是我县好生态孕育的好物资，三峡库区腹心，但山地面积占96％，一方水土难养活一方人。曾经很长一段时间，都在摸索怎么鼓起大众的“钱袋子”，经过不断调整工业结构，构成以“脆李＋柑橘、中药材、核桃＋烤烟、生态养殖”为主的“1＋3＋2”现代农业工业系统，以规模化栽培、组织化出产、科技化服务为主要特色的现代农业出产系统，以龙头企业、专业合作社、家庭农场、家庭果园、种养大户等新型运营主体协同展开的现代农业运营系统。展开现代山地特征高效农业100万亩，农业增加值年均增长5.4％。

（张晓雨）