小说三要素

　　文人词的曲调也来自民间，举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》，有人相信，有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说：“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌，每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调，黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者，有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》，认为《菩萨蛮》曲调，大中（宣宗）初始传入我国，白不得预为填词。然明皇时，正值新式乐曲盛行，《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲，隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸，偶尔兴到，依新声作长短句，亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐，开、天间传入我国。李白原为氐人，或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右，曾徜徉襄、汉间，可能于湖南鼎州沧水驿楼，题此曲辞云云。”

　　“啥也不想”的想法，却由于2021年的一次火场救人开端松动了。那天正午，送完单预备脱离的车振宇忽然发现，小区一栋楼隐约冒出黑烟，警觉的他马上告知保安切断楼内电源，但敏捷出现的明火仍是从1楼蹿到了6楼。危殆时间，他冒着火光浓烟冲进楼内，挨家挨户叫醒午休的居民，又传闻楼里有位老人由于腿脚不方便下不了楼，便再次折返，和保安合力将老人抱了出来，车振宇几进几出的勇敢身影，给居民留下深刻印象。事后，居委会专程送上感谢信，并聘他做荣誉楼组长。而更令他感动的，是后来再到这个小区送餐时总能被居民认出来，笑着招待他：“欢迎英雄到家做客。”从这一刻起，他觉得自己和上海的联结，不止是赚钱这么简单。

　　暖“新”驿站，“小心意”传递“大关爱”。针对新业态新工作人群散布广、自主性强、需求多元等特色，时髦港党支部坚持以大众需要为导向，建立精准有用的服务渠道，杰出大众体会，环绕“医食住行”四个方面将温暖送入“新”集体的心中。在“医”方面，在城市驿站中放置医药箱供外卖员、快递小哥等集体随时取用，并定时替换药品、医疗用品，保障“急时”可用，一同展开专题健康讲座、免费测量血压、血糖等，引导他们养成杰出的健康习惯，全面提高健康素养；在“食”方面，常态化为周边骑手们供给茶饮和小餐包，每当假期，还会为新工作态集体免费供给温州特征美食猪油糕、灯盏糕等小吃，为他们的日子增加一些“好味道”，暖“新”更暖心；在“住”方面，展开金融咨询、住房贷款方针解读等服务，并在驿站中设置“暖新”服务网络，为新业态新工作集体等户外工作者供给休憩场所，供给免费茶水、充电、无线网络等服务保障；在“行”方面，为新工作态集体展开交通安全、消防安全、反诈等主题讲座，供给他们的安全意识，一同为广大骑手预备了冰袖、暖宝宝、护手霜和润唇膏等物品，还联合律所，定时展开公益法律咨询，为新工作态集体供给法律援助和普法服务，保障“新”集体的出行安全。

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　　关于叠句，唐朝“旗亭画壁”的故事可以证明。高适、王之涣等诗人在旗亭聚会时，近邻歌女也在饮酒歌唱，唱的就是当时的绝句。于是，他们几个诗人就比赛，歌女唱到谁的诗，谁就在墙上画一条线，看谁的诗最受欢迎。由此可知，唐朝的七言绝句是可以歌唱的。唐朝诗人王维的《渭城曲》，别号《阳关三叠》。近代的歌曲家还从前把这首诗谱成可以歌唱的歌曲，叫做《阳关三叠》。这首诗是这样写的：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

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（张晓雨）