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　　文学的曲子，是写得十分香艳美丽的歌词。因为词在音乐上的来源是俗曲，这些曲调从音乐的性质来说是美丽的，但是从士大夫、贵族文人的眼光来看，这些歌词是不美丽的。所以他们就把这些曲调拿来，由文士填词，再交由歌女歌唱，《花间集》里所修正的大都是这样的文士作品，都是香艳之词。

　　日常生活健康,夏季消除痱子妙方一:新鲜的西瓜皮洗净，削去内层残留瓜瓤，用来擦拭患处，两分钟左右，每天三次，一般日常生活健康,夏季消除痱子妙方二:将新鲜苦瓜切片，用带汁的苦瓜肉全面擦拭患处，每天两次，一至三天后，痱子即可消退！

　　商代青铜爬龙器盖，展现了三星堆先民的精力国际；汉代龙纹瓦当，涵义祥瑞，镇守一方安宁；金代铜坐龙，造型共同，系民族沟通交融的产物……千年往矣，神龙犹在。它们标志着强盛、安宁、吉祥、夸姣,竹篾扎制龙头、龙尾，砂纸装裱，麻绳串联龙身，龙布装修。仅龙头就有1000多个捆绑点，这一条炮龙往往需求多人协作半个月才干完成扎制……

　　我把诗歌和翻译都给你发 去，请你参考，如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的...

　　敕勒歌北朝民歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 2、译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊

　　暖“新”驿站，“小心意”传递“大关爱”。针对新业态新作业人群分布广、自主性强、需求多元等特色，时尚港党支部坚持以群众需求为导向，树立精准有用的服务途径，出色群众领会，盘绕“医食住行”四个方面将温暖送入“新”团体的心中。在“医”方面，在城市驿站中放置医药箱供外卖员、快递小哥等团体随时取用，并守时替换药品、医疗用品，保证“急时”可用，一起打开专题健康讲座、免费丈量血压、血糖等，引导他们养成出色的健康习惯，全面提高健康素养；在“食”方面，常态化为周边骑手们供应茶饮和小餐包，每逢假期，还会为新作业态团体免费供应温州特征美食猪油糕、灯盏糕等小吃，为他们的日子添加一些“好滋味”，暖“新”更暖心；在“住”方面，打开金融咨询、住房贷款方针解读等服务，并在驿站中设置“暖新”服务网络，为新业态新作业团体等户外作业者供应歇息场所，供应免费茶水、充电、无线网络等服务保证；在“行”方面，为新作业态团体打开交通安全、消防安全、反诈等主题讲座，供应他们的安全意识，一起为广大骑手预备了冰袖、暖宝宝、护手霜和润唇膏等物品，还联合律所，守时打开公益法律咨询，为新作业态团体供应法律援助和普法服务，保证“新”团体的出行安全。

（张晓雨）