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　　敕勒川，这是一首敕勒人唱的民歌。 歌词全文如下： 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 全诗寥寥二十余字，展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。尤以最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。歌辞大气...

　　李梦的两大行为，让不少人议论纷纷。首先，对于李梦在比赛的过程当中，很喜欢把自己大腿的这一个裤脚给卷起来，那么李梦的这个做法到底是为何呢？据了解，李梦在球场当中的一些言行举动，还是引起了大家的关注。然而当大家了解到，李梦的比赛战绩以及比赛习惯也就很清楚了。

　　700年匠心守护，可以追溯的活态传承，事实上，对技艺传承的据守与创新，早已深入泸州老窖的血液之中。向内开展与向外推行，也成为泸州老窖技艺传承的“一体双面”。泸州老窖不仅通过一代代人不间断的传承让古法技艺得以保存，从上个世纪50年代到今日，还通过编写专业教科书、举办酿酒技能培训班，把泸州老窖数百年积累的先进酿酒技艺，向全国的白酒职业分享、推行，助力浓香白酒品类不断壮大。公元1324年（元泰定年间），泸州老窖酒传统酿造技艺第一代传承人郭怀玉历经30多年的探索与试验，成功研制出酿酒酒曲——“甘醇曲”，改变了之前我国酿酒只要小曲、散曲的历史，并以此酿成了我国白酒历史上第一代“大曲酒”，为之后我国浓香型白酒酿造技艺的开展及大成奠定了坚实的根底。在此之后，泸州老窖酒传统酿造技艺一脉传承并不断开拓创新，探索总结出了以“醅糟入窖、固态发酵、酯化老熟、泥窖生香”等为中心的一整套浓香型白酒酿造工艺技能，使浓香型大曲酒的酿造进入“大成”阶段。1959年，泸州老窖编写出书了新我国第一本白酒酿造专业教科书《泸州老窖大曲酒》，向全国遍及泸型酒工艺操作法；上世纪60年代起，泸州老窖长时间举办酿酒科技技能培训班，为全国20多个省市的酒厂培养了数千名酿酒技工、勾调人员和中心技能骨干，促进了我国白酒的科技进步，推动了浓香型白酒的开展。

　　世上所撒播的李太白的这两首《菩萨蛮》和《忆秦娥》，在黄昇所编《花庵词选》中，被并称为“百代词曲之祖”，李白也因此是历代词曲最早的一个作者。但是民国初年，有人依据苏鹗的笔记《杜阳杂编》来质疑这种说法。《杜阳杂编》说，唐宣宗大中初年，有女蛮国到我国入贡，这些远方来的朝贡者，穿的衣服像释教里面菩萨的装修，所以《菩萨蛮》是因歌咏这件工作得名的。据此推论，李白在宣宗曾经不可以预先填这个词，也就不可能是这首词的作者。

　　曲子的方法，榜首句、第二句、第三句都是七个字，后边有四句三个字一句的句子，整首曲子是七七七三三三三的方法。当时有一个大臣叫沈约，他也作了《江南弄》，方法跟梁武帝相同，也是七七七三三三三。可以去看一本书叫《全汉三国晋南北朝诗》，里面记录了这《江南弄》，也记录了释法云把《三洲曲》改作《江南弄》的事，里面收的南朝梁国君臣所作的《江南弄》的曲子许多，所有《江南弄》的方法都是七七七三三三三，也就是说，所有人写的方法外表都是相同的，这是按照曲调来填写词句的一个十分好的证明。

（张晓雨）