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　　中唐以来，宦官之擅权、藩镇之割据、朝廷之党争，养成社会上一种习尚，就是寻求自身的利益和喫苦。并且有时分越是在战乱之中，越是没有期望、出路的时代，假设有人能偷安一时，更会寻求喫苦的日子，而公民当然是痛苦流离的。所以在我国历史上，但凡偏安在一个角落的小朝廷，因为觉得国家、朝廷是没有出路的，所以那些在上面的人，那些士大夫阶级的人，那些当官的人，就一心一意寻求自身的利益和喫苦。当时大部分公民没有受教育，不认识字，不会把自己的作品用文字记录下来，没有人把他们的作品收集起来修正整理。而《花间集》是后蜀的赵崇祚编选的，他是归于士大夫阶级的，《花间集》中所收的作品都是五代十国这些士大夫的作品，而这些小朝廷的士大夫所寻求的，就是自身的利益和喫苦。所以越是这样战乱的时代，越没有反映民间疾苦的作品。

　　日常生活健康,吹风机对着标签吹，等吹到标签的胶热了，就可以很容易的把标签撕下来了

　　日常生活健康,鉴别香油:纯正香油色泽透明鲜亮，不纯香油有混浊物。冰箱中低温存放24小时后，纯正香油保持晶莹剔透液体状，不纯香油则有明显结晶[

　　敕勒歌古诗全文意思 辽阔的古诗歌敕勒大平原就在阴山脚下。 天空像个巨大的敕勒帐篷，笼盖着整个原野。古诗歌 蔚蓝的敕勒天空一望无际，碧绿的古诗歌原野茫茫不荆 一阵风吹过，牧草低伏，敕勒露出一群群正在吃草的古诗歌牛羊。 原文： 敕勒川，敕勒阴山下。古诗歌 天似穹庐，敕勒笼盖四野。古诗歌 天苍苍...答：这首古代民歌

　　龙年新春渐近，广西70岁的非物质文明遗产项目代表性传承人邹玉特每天坐在一堆“龙”中心，争分夺秒扎制炮龙，迎接“我国炮龙之乡”广西宾阳县新春炮龙节,每年炮龙节，数十万民众涌来观看舞炮龙。一条条炮龙在震耳欲聋的鞭炮声、锣鼓声和欢呼声中起舞，舞龙者光着膀子、头戴斗笠，在鞭炮的“海洋”里一路向前。

　　保持街区持久的生机，首先要让街区成为本地人喜欢的当地，出现夸姣日常日子的当地。除了丰富本地社交休闲活动的基本业态，还环绕本地精力文明日子，举行艺术展览、文明沙龙、读书观影、美学阛阓等活动，招引了大批酷爱文明艺术的市民和游客。

（张晓雨）