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2024-05-04 11:25:57 来源: www.tl335566 ,com

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  众花杂色满上林”,是说有许多花开了,有许多种不同的色彩,开满上林。上林就是上林苑,皇帝的花园。“舒芳耀绿垂轻阴”,“舒”是翻开、翻开,“芳”是香气。这句是说花的舒展,宣告香气。“耀绿”,“耀”是很有光荣,绿的叶子很有光荣。“垂轻阴”是说不但枝叶有光荣,并且有很茂密的树荫。“连手躞蹀舞春心”,宫中的这些女子们就把手拉在一起,“躞蹀”就是一种向前走向后走的跳舞动作。“舞春心,临岁腴”,是说她们跳舞时表现了春天百家争鸣的盛时的欣喜和高兴,并且她们正遇到一个夸姣的丰盈的盛世,这当然是歌功颂德了。“中人望”,“中人”是皇宫里的人物,他们就看这些人跳舞。“独踟蹰”,这是帝者自况,说我目击此景,就走来走去很满意的姿态。

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  李义山写过一首很长的诗,他说那些老百姓,饿死在道路上都没有人管,大白天的正午就有人来掠取你,而掠取你的人有时分是没有饭吃的赤贫的公民,有时分是那些当官的人,他们以巡防、巡守之名行掠取之实。李义山的那首长诗是“行次西郊”,就是写他在长安邻近的西郊所看到的乱象,一共押了一百个韵,所以叫《行次西郊作一百韵》。唐朝末年天下大乱,皇帝的权势完全失去了,藩镇一个接一个起来了,终究朱温把皇帝废了,自己做皇帝。地方的军阀也割据一方,造成一个又一个割裂的小国,就是五代十国。而词是在这样的一个布景中发生的。

  文人词的曲调也来自民间,举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》,有人相信,有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说:“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌,每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调,黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者,有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》,认为《菩萨蛮》曲调,大中(宣宗)初始传入我国,白不得预为填词。然明皇时,正值新式乐曲盛行,《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲,隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸,偶尔兴到,依新声作长短句,亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐,开、天间传入我国。李白原为氐人,或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右,曾徜徉襄、汉间,可能于湖南鼎州沧水驿楼,题此曲辞云云。”

(张晓雨)

责任编辑: 张美霞
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