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2024-05-03 21:38:51 来源: wwwtl223366com

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  眼下,正是柑橘老练很多上市时节。我县搭乘东西部协作的“春风”,由山东省烟台市引进的水果出口企业对接海外商场,破解了柑橘出口难题,拓宽了出售途径,深冬时节,记者行走在巫峡大地,只见一条条蜿蜒的村庄公路上,装满柑橘的车辆来来往往,丰收的喜悦充满乡间,走进曲尺乡伍佰村,只见一个个金黄饱满的柑橘挂满枝头,果香四溢,在江风的吹拂中阵阵清香扑鼻而来,让人陶醉。树下,柑橘栽培户张清明正在采摘柑橘。

  关于叠句,唐朝“旗亭画壁”的故事可以证明。高适、王之涣等诗人在旗亭聚会时,近邻歌女也在饮酒歌唱,唱的就是当时的绝句。于是,他们几个诗人就比赛,歌女唱到谁的诗,谁就在墙上画一条线,看谁的诗最受欢迎。由此可知,唐朝的七言绝句是可以歌唱的。唐朝诗人王维的《渭城曲》,别号《阳关三叠》。近代的歌曲家还从前把这首诗谱成可以歌唱的歌曲,叫做《阳关三叠》。这首诗是这样写的:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

  早在明代,李时珍对蕲艾推重有加,并记载在《本草纲目》中说:“近代惟汤阳者谓之北艾,四明者谓之海艾,自成化以来,则以蕲州(蕲春旧称)者为胜,用充方物,天下重之,谓之蕲艾。”李时珍还在《本草纲目》中评价,蕲艾“灸百病”。

  一江碧水,两岸青山。巫山的山山水水之间蕴藏着许多“生态宝物”,满山尽是“黄金果”“富民果”。巫山更是加快推动特征农业与村庄游览高度交融,把巫山脆李、巫山柑橘等元素深度植入到“吃住行游购娱”业态中来,让群众的“钱袋子”越来越鼓,幸福感取得感越来越强。

  释教跟歌曲的联络一直到唐朝也是如此的。依据《高僧传》和《续高僧传》记载,在唐朝的时分,许多老和尚在梵宇里面讲经,他们不只唱佛经的曲子,也唱俗曲。当时有一种高僧讲经梵唱的聚会,叫“落花大会”。这些老和尚上台去讲经梵唱的时分,说“随物赞祝,其纷若花,士女观听,掷钱如雨”。“随物赞祝”就是他随便找一个物、找一个标题,就可以把它描绘、吟唱一番;“其纷若花”是标题各色各样、各种内容;“士女观听”,这些男人女士来听梵唱;“掷钱如雨”,把钱丢到讲台前面去,像下雨那么多。当时有几个十分受欢迎的老和尚,这些老和尚进场,坐在那里还没有张嘴,台下丢的钱就把他的座位给盖满了,可见听众甚多。

(张晓雨)

责任编辑: 张美霞
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