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　　敕勒歌 【作者】佚名 【朝代】南北朝 译文对照 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 注释 辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚...

　　日常生活健康,春季为流行病高发期，家里可多做些提高人体免疫力的凉拌菜:海带丝、芦笋丝、萝卜丝、鱼腥草、枸杞菜等，适当多吃，可预防感染疾病。

　　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

　　音乐声响起，气氛渐趋热络。伴随着Beyond乐队的经典曲目《真的爱你》，听众开端点头、跺脚，打起节拍。有人翻开手机上的照明灯，如听演唱会相同随音乐摇摆。有人高声合唱，也有孩子为了看清表演，骑上了父亲的肩。

　　20世纪60年代，哈尔滨兆麟公园内开端举办冰灯游园会，很快成为哈尔滨市民冬天的主要玩耍去处，即使当时冰灯的光源仅是一般灯泡。尔后，哈尔滨冰灯成为冬天不可或缺的元素，一批批冰雕雪塑艺术作业者也如漫山遍野般涌现，1999年，第一届哈尔滨冰雪大世界在松花江上拔地而起。从那以后，冰雪运动、冰雪艺术连同异域风情的建筑和美食将哈尔滨送上每年冬天旅行抢手目的地行列，直至今日。

　　针对特别出行需求，国航供给婴儿摇篮、无成人陪伴儿童出行等11项特别出行服务的线上预订，还在全机队配备机上窄型轮椅，方便更多集体出行。”国航产品服务部副总经理张红林说，这个春运，国航推出初次乘机引导、轮椅借用、寒衣存放、爱心歇息区、母婴室等多项服务举措，让旅客出行更暖心。

（张晓雨）