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　　一座城市的文明气质离不开非物质文明的激活和赋能。怎么充沛维护、传承、立异、利用？东南邑历史文明街区为咱们供给了一个观察样本，东南邑历史文明街区相关负责人介绍，补葺修建要守住里坊的“魂”：在严格遵从原有街巷肌理与尺度感的前提下，力求修旧如旧；针对一般性织补院子，在尊重街区原有格式和面貌的前提下，适度加入“金属、玻璃”等现代设计元素，以营造出传统与现代和谐共生的丰富场景。

　　释教跟歌曲的联络一直到唐朝也是如此的。依据《高僧传》和《续高僧传》记载，在唐朝的时分，许多老和尚在梵宇里面讲经，他们不只唱佛经的曲子，也唱俗曲。当时有一种高僧讲经梵唱的聚会，叫“落花大会”。这些老和尚上台去讲经梵唱的时分，说“随物赞祝，其纷若花，士女观听，掷钱如雨”。“随物赞祝”就是他随便找一个物、找一个标题，就可以把它描绘、吟唱一番；“其纷若花”是标题各色各样、各种内容；“士女观听”，这些男人女士来听梵唱；“掷钱如雨”，把钱丢到讲台前面去，像下雨那么多。当时有几个十分受欢迎的老和尚，这些老和尚进场，坐在那里还没有张嘴，台下丢的钱就把他的座位给盖满了，可见听众甚多。

　　在文学史上，这些俗曲没有撒播下来。咱们所可以看到的，最早的唐五代词人的选本，是像《花间集》这样由文士编选的香艳的歌词。直到晚清敦煌石窟被发现后，咱们才知道这些文士作歌词曾经，民间就有这么多盛行的俗曲歌词，也都是按照曲调来填词。关于这些曲调的来历，咱们可以参阅夏敬观的《词调溯源》，书的标题就是推求曲调来历的意思。

　　日常生活健康,打开煤气开关点火后，火苗如呈绿色飘火，则说明煤气燃烧不完全，这样浪费煤气，这时应将空气调节阀调日常生活健康,使用热水器时，最好把温度调节在50-60度之间，这样能防止热水器水垢的生成；当水温超过85度时，水垢的生成会加剧。

　　保持街区持久的生机，首先要让街区成为本地人喜欢的当地，出现夸姣日常日子的当地。除了丰富本地社交休闲活动的基本业态，还环绕本地精力文明日子，举行艺术展览、文明沙龙、读书观影、美学阛阓等活动，招引了大批酷爱文明艺术的市民和游客。

　　龙榆生不这样认为。他说唐玄宗时，正是新式乐曲盛行的时代。因为唐玄宗是懂得音乐的，曾为杨贵妃作《霓裳羽衣曲》，还培养歌唱的人才，即“梨园子弟”。唐人崔令钦的《教坊记》收录了到唐玄宗停止的歌曲，其间就有《菩萨蛮》。龙榆生认为，崔令钦也是开元时代的人，而隋唐之间，我国和外国有许多沟通，唐朝的皇帝也喜爱音乐，因此外国的乐曲随之传入。以李白的天才，偶尔把一个新的曲调填写成一种新的长短句，不是肯定不可能。杨宪益翻译了全部的《红楼梦》，他建议说“菩萨蛮”乃“骠苴蛮”或“苻诏蛮”之异译。杨宪益懂许多种外语，他说这是缅甸话，因此可以推论是缅甸的音乐传到我国来的。

（张晓雨）