以健康“金”招牌谋发展新篇章

　　百合花红色花蕊用去掉吗?此外还有一个原因就是百合花花蕊上的花粉如果不小心弄到了柱头上,可能花朵就会以为是已经授粉了,可能花朵就会凋谢,进而转去孕育种子,那么会影响百合花的观。

　　为何冻梨黑黢黢的表面下，却具有这样纯真的滋味——汁液甘甜可口，果肉进口即化。冻梨为什么比一般梨甜？沈阳市卫生健康服务中心主任中医师李涵解开了冻梨甘甜的隐秘：“冷冻进程中，梨本来紧密结合的果胶和纤维素分离，果胶逐步分解成可溶性果胶，果实硬度大幅下降，变得愈加绵软。梨的果糖在低温状态下也会变得更甜，因此，人们会觉得冻梨吃起来愈加可口。”

　　大学生高雄辉特地赶来。从2019年起，南门乐队的表演他场场不落。“和专业的音乐节和livehouse比较，这儿的气氛更天然、更轻松。来这儿听听歌，一天的疲乏都会云消雾散。”他和女友因在此听歌而相识，现在都是乐队的铁粉。

　　现在，即使在冬天也能品尝到林林总总的新鲜生果，但那口念想，一向不变。那些在热炕头上捧着冻梨、冻柿子吃的岁月，71岁辽宁盘锦人尤巧元仍历历在目。“大冬天，外面冬风呼呼吹，酒足饭饱了，在烧得暖乎乎的热炕头一坐，吃一口刚刚冻结的冻梨，”尤巧元笑着说，“两个字，舒坦”。

　　文人词的曲调也来自民间，举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》，有人相信，有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说：“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌，每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调，黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者，有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》，认为《菩萨蛮》曲调，大中（宣宗）初始传入我国，白不得预为填词。然明皇时，正值新式乐曲盛行，《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲，隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸，偶尔兴到，依新声作长短句，亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐，开、天间传入我国。李白原为氐人，或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右，曾徜徉襄、汉间，可能于湖南鼎州沧水驿楼，题此曲辞云云。”

　　一座城市的文明气质离不开非物质文明的激活和赋能。怎么充沛维护、传承、立异、利用？东南邑历史文明街区为咱们供给了一个观察样本，东南邑历史文明街区相关负责人介绍，补葺修建要守住里坊的“魂”：在严格遵从原有街巷肌理与尺度感的前提下，力求修旧如旧；针对一般性织补院子，在尊重街区原有格式和面貌的前提下，适度加入“金属、玻璃”等现代设计元素，以营造出传统与现代和谐共生的丰富场景。

（张晓雨）