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　　自主品牌的占有率并非一蹴而就，低谷期也曾徘徊在40%以下。对于今天取得的成绩，中国汽车工业协会副秘书长陈士华认为，这是中国汽车企业这么多年不断积累的一个必然结果，品牌在电动化和智能化方面的转型速度更快，并且在产业链的完整度、成本控制力等方面也有显著提升。叠加产品性价比高，市场竞争力强，以及出口量大幅提升等综合因素，使中国品牌焕发出更强生命力。

　　李义山写过一首很长的诗，他说那些老百姓，饿死在道路上都没有人管，大白天的正午就有人来掠取你，而掠取你的人有时分是没有饭吃的赤贫的公民，有时分是那些当官的人，他们以巡防、巡守之名行掠取之实。李义山的那首长诗是“行次西郊”，就是写他在长安邻近的西郊所看到的乱象，一共押了一百个韵，所以叫《行次西郊作一百韵》。唐朝末年天下大乱，皇帝的权势完全失去了，藩镇一个接一个起来了，终究朱温把皇帝废了，自己做皇帝。地方的军阀也割据一方，造成一个又一个割裂的小国，就是五代十国。而词是在这样的一个布景中发生的。

　　文人词的曲调也来自民间，举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》，有人相信，有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说：“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌，每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调，黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者，有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》，认为《菩萨蛮》曲调，大中（宣宗）初始传入我国，白不得预为填词。然明皇时，正值新式乐曲盛行，《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲，隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸，偶尔兴到，依新声作长短句，亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐，开、天间传入我国。李白原为氐人，或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右，曾徜徉襄、汉间，可能于湖南鼎州沧水驿楼，题此曲辞云云。”

　　此次表演的著作既结合了音乐创作的优秀传统，又供给了全新的音乐体会和表达方法，将听觉与视觉、交互扮演、乐器演奏等方式相结合，创造了沉浸式的视听空间，探索了音乐的时刻与空间维度，也完成了音乐与情感的实时互动，对儒家哲学、物理学的时空概念、内涵生命情感、文人诗意、多民族文明等众多主题做出了富于未来化的震撼展示。音乐会的创作团队由作曲家、演奏家和工程师一起组成，涵盖了计算机视觉、红外体感控制、机器听觉、AI生成视觉、脑机接口、虚拟人、机器狗等多种前沿技能方式，中央音乐学院李小兵教授作为团队带头人，担任本场表演的音乐总监及导赏，山东艺术学院交响乐团担任交响乐演奏，山东艺术学院音乐学院青年合唱团担任合唱。　　

　　跟随多年的老粉丝，慕名而来的新听众，拉着行李箱路过、只因猎奇停下脚步的游客……表演不收费，没有坐席。无论是谁、从哪里来，站住了看便是，方位先到先得。不多时，听众越聚越多，已有一二百人。他们搓着手、跺着脚，不时向手心哈着热气。

　　动物雄鹿有什么特点?1、它们之间最大的头上区别就是一般雄鹿有角而雌鹿没有。 2、鹿属于哺乳纲、偶蹄目、鹿科、马身羊尾、头窄、脚高但奔跑快速。而雄性者有角,夏至则分开,大的像小马...

（张晓雨）