大火死伤30人
山西大同是一座有着2000多年历史的古城,云冈石窟、华严寺、善化寺、北岳恒山、悬空寺等名胜古迹招引着众多游客,如今,一个好去处——东南邑历史文明街区,招引了越来越多的目光。这是大同的城市更新项目,是大同广府角历史文明街区的中心组成部分。街区面积约76亩,留存有17处不行移动文物院子、15处历史修建院子,是古城同类项目中维护院子最多的街区。这儿不仅是一片历史街区,也承载了一代代大同人的日子回忆。
在文学史上,这些俗曲没有撒播下来。咱们所可以看到的,最早的唐五代词人的选本,是像《花间集》这样由文士编选的香艳的歌词。直到晚清敦煌石窟被发现后,咱们才知道这些文士作歌词曾经,民间就有这么多盛行的俗曲歌词,也都是按照曲调来填词。关于这些曲调的来历,咱们可以参阅夏敬观的《词调溯源》,书的标题就是推求曲调来历的意思。
三集音乐游览微纪录片《青山未满》记载了青年歌唱家谭晶的武夷山文明之旅。跟跟着谭晶的脚步,看望武夷山的山水岩韵,品尝千古茶道,与跨界名宿对谈人生,和年青创业者一起,解开武夷山的茶文明暗码。这场旅途有山水、有茶韵、有哲思,更有天籁般的歌声。跨界的沟通、对撞、交融,叙述着不一样的故事。
中唐以来,宦官之擅权、藩镇之割据、朝廷之党争,养成社会上一种习尚,就是寻求自身的利益和喫苦。并且有时分越是在战乱之中,越是没有期望、出路的时代,假设有人能偷安一时,更会寻求喫苦的日子,而公民当然是痛苦流离的。所以在我国历史上,但凡偏安在一个角落的小朝廷,因为觉得国家、朝廷是没有出路的,所以那些在上面的人,那些士大夫阶级的人,那些当官的人,就一心一意寻求自身的利益和喫苦。当时大部分公民没有受教育,不认识字,不会把自己的作品用文字记录下来,没有人把他们的作品收集起来修正整理。而《花间集》是后蜀的赵崇祚编选的,他是归于士大夫阶级的,《花间集》中所收的作品都是五代十国这些士大夫的作品,而这些小朝廷的士大夫所寻求的,就是自身的利益和喫苦。所以越是这样战乱的时代,越没有反映民间疾苦的作品。
花开时节动古城,最美人世四月天,襄阳郊外牡丹开,襄阳种植牡丹的历史悠久,明代《襄阳府志》就有“隆中牡丹茂盛”的记载人们对牡丹的热爱更是深入骨髓,襄阳向来就有“三月三看牡丹”的民俗。,4月初,天气晴好,温度适合,襄阳古隆中牡丹园里的近万株牡丹花开正盛。“姚黄”金光绚烂,“烟绒紫”墨里含金,“洛阳红”喷红吐艳,“豆绿”美如碧玉……红白黛绿,姹紫嫣红,五光十色,美不胜收。
武夷山茶园,亲身体会茶道。武夷山所产的乌龙茶,有着摇青特殊工艺。当年,武夷山茶人,因山路波动,令叶子磕碰,无意间解锁了香气的秘密。香气无形,却氤氲数代,成为一代代茶人的创业暗码,在一家茶坊,茶人世家正在做斗茶大赛的前期预备。在武夷山,茶是工业,茶是日子,茶是爱情,茶香在宗族间传承轮转,衍生出很多的人间故事。品茶,便是品人间。
(张晓雨)