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　　淄博的琉璃出产最早能够追溯至汉代，到了唐代已具有较大出产规划，明清时期成为我国琉璃的制造中心，延绵于淄河两岸的琉璃炉，烧制出如宝似玉的琉璃制品。其间，鸡油黄雕刻的花瓶、文具等有“黄玉”的美称。内画壶风格共同，赢得“袖里乾坤真正大，壶中日月尽包含”的赞誉……

　　优异传统文明与现代艺术形式的立异交融是本年春晚的一大亮点。93岁的敦煌艺术和工艺美术规划研讨专家常沙娜初次亲手为春晚规划《年锦图》，美丽典雅、别具韵味的我国传统纹样，涵义吉祥喜庆和对幸福繁荣的夸姣向往，将长乐安康、富有如意的祝福送给广阔受众。

　　土生土长的当地人“宝哥”，最直观地感触到城市与一般市民之间的互相成就。这一年，更多人慕名来到西安，赏识城墙音乐会，和歌手一同合唱、摇摆。也由于西安的荣耀，南门乐队登上了多家卫视的舞台，参加了丝路城市春晚的录制，成为数个纪录片的主人公

　　词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

　　蕲艾是艾草的一种，因产于蕲州（蕲春县旧称）而得名，是蕲春县“蕲春四宝”（蕲竹、蕲艾、蕲蛇、蕲龟）之一，茎、叶均可入药。蕲艾含17种已知化合物，并优于其他地区所产且挥发油含量、总黄酮含量、燃烧发热量等显着艾叶。

　　实际上，对技艺传承的据守与立异，早已深化泸州老窖的血液之中。向内开展与向外推行，也成为泸州老窖技艺传承的“一体两面”。泸州老窖不只经过一代代人不间断的传承让古法技艺得以保存，从上个世纪50年代到今日，还经过编写专业教科书、举办酿酒技能培训班，把泸州老窖数百年堆集的先进酿酒技艺，向全国的白酒职业共享、推行，助力浓香白酒品类不断强大,公元1324年（元泰定年间），泸州老窖酒传统酿制技艺第一代传承人郭怀玉历经30多年的摸索与实验，成功研制出酿酒酒曲——“甘醇曲”，改变了之前我国酿酒只要小曲、散曲的前史，并以此酿成了白酒前史上第一代“大曲酒”，为之后我国浓香型白酒酿制技艺的开展及大成奠定了坚实的根底。

（张晓雨）