www.tl667799。com词的来源与和尚有很接近的联络。咱们会觉得这很奇怪，因为词在初步的时分大多都是很香艳的、写男女爱情的歌词。敦煌曲子词是词现知的最早方法。在敦煌石窟里发现了许多唐朝书写的佛经，也发现了与佛经一起书写的当时盛行的俗曲。很美妙的一点是，这些俗曲往往就书写在佛经手卷的背面。和尚与盛行音乐的联络，不止在敦煌石窟里可以看到，事实上早在齐梁之间，和尚就跟音乐发生了很接近的联络。因为释教很讲究梵唱，就是一种佛经的吟唱，而我国的诗歌注重平上去入四声的别离，也是从齐梁之间初步的。当时，我国初步检讨言语文字的特征，发现我国的言语文字是声母和韵母的结合，是单音的，可以有四个声调。为什么齐梁间才注重到呢？这也与齐梁之间释教盛行、盛行梵唱有联络。因为要学一种外来的言语——印度的梵文，要学它吟唱的方法，对这种言语的规矩有了解之后，有所对照，才初步有检讨，才注意到我国的文字可以分为声母和韵母及平上去入四个声调。此种机缘的发生，事实上是因为齐梁这两个朝代的皇帝都十分信佛，唐朝的杜牧有一首诗，说“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。因为南朝的皇帝们推崇释教，民间就注重释教的梵唱，也因此就对我国文字的声调、对音乐有了更精细的讲究。而和尚们因为通晓梵唱，所以对音乐都有比较深化的了解，作了许多曲子。

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古窑村早年量体裁衣地将陶瓷辅材用于修建之上，形成了独一无二的街巷与修建风情。已久居意大利米兰的“90后”张雪正是看中了这一点，2020年来到颜神古镇，与她的团队一同，在当代与传统之间寻觅灵感的最佳契合点。这片曾辉煌又落寞的古窑村，现在成为融遗址赏识、旅行休假、文明体会、团建研学、艺术创作与展览等于一体的旅行综合体。

文学的曲子，是写得十分香艳美丽的歌词。因为词在音乐上的来源是俗曲，这些曲调从音乐的性质来说是美丽的，但是从士大夫、贵族文人的眼光来看，这些歌词是不美丽的。所以他们就把这些曲调拿来，由文士填词，再交由歌女歌唱，《花间集》里所修正的大都是这样的文士作品，都是香艳之词。

三集音乐游览微纪录片《青山未满》记载了青年歌唱家谭晶的武夷山文明之旅。跟跟着谭晶的脚步，看望武夷山的山水岩韵，品尝千古茶道，与跨界名宿对谈人生，和年青创业者一起，解开武夷山的茶文明暗码。这场旅途有山水、有茶韵、有哲思，更有天籁般的歌声。跨界的沟通、对撞、交融，叙述着不一样的故事。

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