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 文人词的曲调也来自民间,举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》,有人相信,有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说:“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌,每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调,黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者,有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》,认为《菩萨蛮》曲调,大中(宣宗)初始传入我国,白不得预为填词。然明皇时,正值新式乐曲盛行,《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲,隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸,偶尔兴到,依新声作长短句,亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐,开、天间传入我国。李白原为氐人,或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右,曾徜徉襄、汉间,可能于湖南鼎州沧水驿楼,题此曲辞云云。”

词又被称为“长短句”,表现了词的文体方法上的特征。从诗的七言、五言到词的“长短句”,关于词体的兴起与诗的联络,有许多不同的说法。有人认为唐诗绝句这种体裁本来也是可以吟唱的,唱的过程中,有的时分有泛声,有的时分有声词,有的时分有叠句。

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保康成为野生牡丹的发祥地之一,得益于它得天独厚的地理位置——保康县与原始森林神农架、“水都”十堰、长江三峡宜昌接壤,地处鄂西北大山区,是全球植物学界认可的“纯野生植物天堂”,即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳,襄阳、洛阳分属于两省的这两座古城,自古以来就有深沉的根由,牡丹更是让两城联络严密,湖北五道峡国家级自然保护区管理局工程师王波介绍,在较长的一段时间里,洛阳市牡丹研究所(后改名为洛阳市牡丹研究院)每年都会派人到保康县进行科研,“他们从保康引进紫斑牡丹后,选育出了6个欣赏新品种”。

花蛤属于海鲜还是属于河鲜?花蛤属于海鲜,又称花甲,是一种常见的贝类动物,属于贝壳类海产品,花甲肉质鲜嫩,富含蛋白质、不饱和脂肪酸及微量元素等,花蛤海鲜还河常吃花甲可以补充人体所需的。

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