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wwwtl222555com随着前史的车轮向前翻滚,东北区域的民族交融加速,在清朝,冻梨作为一项重要的贡品,现已成为皇权的标志,辽宁社会科学院前史研讨所研讨员关亚新介绍,清代东北区域果园许多,盛产各类生果。为确保各种果品的需用,清廷前期在盛京区域(今沈阳)设立了具有不同功效的果园,并设专人管理,为封禁之地,这些果品多数都是贡品,既有新鲜的,也有冻品,用于内廷祭祀和赏赐等。史料记载,乾隆五十年(1711年)清宫各处用过“盛京之接梨一千一百,冻接梨一万二千九百四十九”,预备供桌用过“冻接梨六千九百六十五”。

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 释教跟歌曲的联络一直到唐朝也是如此的。依据《高僧传》和《续高僧传》记载,在唐朝的时分,许多老和尚在梵宇里面讲经,他们不只唱佛经的曲子,也唱俗曲。当时有一种高僧讲经梵唱的聚会,叫“落花大会”。这些老和尚上台去讲经梵唱的时分,说“随物赞祝,其纷若花,士女观听,掷钱如雨”。“随物赞祝”就是他随便找一个物、找一个标题,就可以把它描绘、吟唱一番;“其纷若花”是标题各色各样、各种内容;“士女观听”,这些男人女士来听梵唱;“掷钱如雨”,把钱丢到讲台前面去,像下雨那么多。当时有几个十分受欢迎的老和尚,这些老和尚进场,坐在那里还没有张嘴,台下丢的钱就把他的座位给盖满了,可见听众甚多。

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