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 晚唐五代的词汇编成的一本很有名的集子,叫作《花间集》。里面晚唐五代人的作品,内容许多是男女的闺情,有的是离别牵挂,有的是歌舞宴乐。除了《花间集》,还有一本王重民修正的《敦煌曲子词集》。《敦煌曲子词集》里面收的许多是民间的歌谣,所反映的方面比较广,有反映边远地方战役的,有反映战士思乡的,有表现忠爱的,还有释教的歌曲。当然,古今中外全部歌谣都免不了的是,必定要有爱情的歌曲。因为爱情是人类最原始、最基本的感情。不管任何时代任何社会,不管是文士,仍是民间,都不能防止。《敦煌曲子词集》里面反映的方面比较广,但是到了《花间集》这个文士的作品里面,它的内容就比较狭隘了,就多半是男女离别牵挂的曲子了。

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 文人词的曲调也来自民间,举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》,有人相信,有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说:“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌,每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调,黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者,有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》,认为《菩萨蛮》曲调,大中(宣宗)初始传入我国,白不得预为填词。然明皇时,正值新式乐曲盛行,《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲,隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸,偶尔兴到,依新声作长短句,亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐,开、天间传入我国。李白原为氐人,或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右,曾徜徉襄、汉间,可能于湖南鼎州沧水驿楼,题此曲辞云云。”

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