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隆冬的夜晚,人们流连于东南邑前史文明街区。这里有自古沿用下来的“里坊制”街巷和宅院,是大同人回忆中“家”的容貌。自2023年开街至今,它已成为本地居民和游客最喜欢“闲逛”的好去处,在街区的书店里,游客翻阅书籍、打卡多样文创展区;在构思画馆里,游客用相机记录多彩版画、构思摆件;在念夏艺术中心,游客沉浸式体会……整个街区以城市艺术日子街区和城市文明会客厅为定位,本着“维护—传承—活化—使用”的准则,汇聚了艺术展馆、文明沙龙、文艺作业室、客栈民宿、主题餐厅等多种业态,将文明、艺术的日子方式融入其中,被誉为“里坊制活化石”的前史街巷和宅院,同现代都市日子美学及休闲业态深度结合,打造出独具艺术特征的周游式日子街区。艺术季、读书会、文明沙龙、日子美学阛阓……街区招引许多市民和游客前来,成为大同古城一道亮丽风景。

文人词的曲调也来自民间,举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》,有人相信,有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说:“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌,每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调,黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者,有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》,认为《菩萨蛮》曲调,大中(宣宗)初始传入我国,白不得预为填词。然明皇时,正值新式乐曲盛行,《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲,隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸,偶尔兴到,依新声作长短句,亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐,开、天间传入我国。李白原为氐人,或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右,曾徜徉襄、汉间,可能于湖南鼎州沧水驿楼,题此曲辞云云。”

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