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　文人词的曲调也来自民间，举一个比如来阐明。相传李白作《菩萨蛮》，有人相信，有人不相信。龙榆生曾在《唐宋名家词选》中说：“唐诗人以李、杜最为超卓。白所作诗歌，每喜沿用乐府旧曲。世传《菩萨蛮》《忆秦娥》二调，黄花庵所称为‘百代词曲之祖’者，有人据苏鹗《杜阳杂编·卷上》，认为《菩萨蛮》曲调，大中（宣宗）初始传入我国，白不得预为填词。然明皇时，正值新式乐曲盛行，《菩萨蛮》曲已见于崔令钦之《教坊记》。令钦亦开元时人。域外乐曲，隋唐间次第传入者甚富。以白之天才横逸，偶尔兴到，依新声作长短句，亦非肯定不可能。近人杨宪益建议‘菩萨蛮’乃‘骠苴蛮’或‘苻诏蛮’之异译。其曲调乃古缅甸乐，开、天间传入我国。李白原为氐人，或已于幼时熟习此种曲调。约当二十五岁左右，曾徜徉襄、汉间，可能于湖南鼎州沧水驿楼，题此曲辞云云。”

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歌曲问情前言：答：《问情》 演唱：蔡幸娟 山川载不动太多悲哀 岁月禁不起太长的歌曲问情等待 春花最爱向风中摇摆 黄沙偏要将痴和怨掩埋 一世的聪明 情愿糊涂 一身的遭遇 向谁诉 爱到不能爱 聚到终须散 繁华过后成一梦啊 海水永不干 天也望不穿 红尘一笑和你共徘徊 山川载...答：歌曲

刘霞冰深知，从传统走向未来，非遗传承需求更多年轻力气，创造出更多浸透真情实感的竹编产品，赋予传统文明回忆更多今世审美内在，拉近文明与受众的时空距离，重回现代日子，这也是刘霞冰曾经、现在和未来一向努力的方向。刘霞冰和记者共享自己天马行空的主意，比方，“新的一年，你说我能让全民一同体会竹编手艺吗？最近，她将竹编制造工坊搬到了城市街头，邀请路人沉浸式体会竹编手艺的趣味，林林总总的竹编小制品，招引了不少年轻人和孩子前来“打卡”。

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